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«En 100 años hemos perdido más del 90% de nuestros llagares tradicionales» PDF Imprimir E-mail
Escrito por Miguel Llano   
Jueves, 04 de Agosto de 2011 00:00
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Inaciu Hevia Llavona Autor del libro ‘Sidra y lagares tradicionales en tierras de Maliayo’

El escritor defiende la declaración de la cultura de la sidra como Patrimonio de la Humanidad: «La sidra
tiene un arraigo en Asturias que no tiene ninguna otra bebida en ninguna otra región del mundo»


naciu Hevia se crió en Cabranes y en Villaviciosa, con mucho contacto con Colunga. Nacer, nació en Gijón, en 1965, y quizás tanto paisaje y paisanaje asturiano que vivió le hizo enamorarse de esta tierra hasta el punto de haber creado una de las obras imprescindibles del mundo de la gastronomía asturiana. Su libro ‘Sidra y lagares tradicionales en tierras de Maliayo’ y su labor de años para crear un trabajo como éste, merecen un alto en el camino. El lugar elegido para su presentación, el llagar de Tano, que hace sidra desde 1905 de forma ininterrumpida.

–¿Cuánto llevó hacer el libro? ¿Dos o tres días?

–(Ríe) Bueno, los últimos días tuvimos mucho trabajo porque fue cuando nos llegaron los censos y no los podíamos dejar fuera. El tiempo de esto no se puede cuantificar, porque es una búsqueda de muchos años, donde se encuentran muchas cosas mientras buscas otras. No sé, ¿ocho? ¿diez años?

–¿De dónde viene la idea de hacer este libro?
–A mi me gusta la etnografía, investigar y buscar... empezó por una curiosidad. En mi pueblo, mis tíos mallaban, y las tablas del ‘caxón’, donde va contenida la magaya, tenían que ser de madera de cerezo. En otros llagares por ahí también, el resto de roble, de pino, como éste... pero era así. Venga a preguntar y preguntar y nadie sabía por qué tenía que ser de cerezo. Sólo, que tenía que ser de cerezo.

–¿Y por qué?
–Porque decían que la madera de cerezo daba un color especial a la sidra. Esta madera tiene un tono rojizo y un olor muy agradable. A mi me gusta tallar madera y un día fui a otro sitio y pregunté de qué madera era otra pieza, y era de roble, y por qué, pues porque tenía que aguantar mucho peso, y así, poco a poco, fuimos haciendo preguntas y obteniendo respuestas. La cimbriella tenía que ser de fresno o nogal. Es la pieza más difícil de hacer, es una rosca interior.

–De todo esto se pasó a empresas fuertes, se habla ahora de exportar...

–Hay que exportar también la cultura. La Asociación de Llagareros está tratando de declararla Patrimonio de la Humanidad. Y sería una pasada, porque es cultura. La sidra tiene un arraigo social en Asturias que no tiene ninguna otra bebida en el mundo.

–A los toneles se les ponía nombre.
–Visité un llagar en Villaviciosa que en un tonel tenía de nombre algo así como Florina, Pepín. Al tiempo mirando en internet, una empresa de Jerez tenía escrito: se venden o alquilan toneles centenarios de sidra asturiana restaurados. Y allí estaba Florina. Eran esos.

–¿Cuánto se perdió?
–Muchísimo. ¡Si ves los gráficos de lo que había en el libro! Hay parroquias que tenían 40 o 50 llagares tradicionales y, ahora, a lo mejor quedan dos o tres. Estamos hablando de que en 100 años hemos perdido más del 90% de los llagares tradicionales.

–¿Sabemos poco de esta sidra tradicional?
–En Asturias seguimos consumiendo mucha sidra, como casi siempre, pero no conocemos sutrasfondo. Esto si lo hay en Francia. Allí estarían cobrando entrada, y con éxito.

–Va a la par del abandono de las zonas rurales.
–Sí, sidra se sigue haciendo y se sigue vendiendo, pero hay menos llagares aunque con más producción. Se consume mucha sidra, pero estos llagares, desaparecieron. Nosotros igual localizamos un llagar, pero para ir a visitarlo tenemos que ir tres o cuatro veces, el dueño igual vive en Madrid... es una tarea difícil.

–Y prestosa.
–Yo estoy encantado con la gente. El mayor patrimonio que tenemos es lo que sabe la gente que ha vivido con los llagares.

–Pepe el Ferreiro, cuando empezó su museo, la gente le decía que cogiera lo que quisiera, que eso no valía nada.
–El director del Museo de la Gaita, fue a una casa que tenía un violín antiguo, de colección y fueron a decirle a la paisana a ver si lo podía donar al museo. La señora aceptó y al marchar les preguntó: «¿Se debe algo?». Lo acababa de regalar... es un anécdota, pero es un ejemplo. Tenemos muy poco aprecio a nuestro patrimonio. No te puedes imaginar la cantidad de estos llagares que vimos picados para leña... da dolor.

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Última actualización el Jueves, 04 de Agosto de 2011 16:39
 

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